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正文:“马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。”诗圣杜甫曾这样盛赞四川省盐亭县美景。4月,来到盐亭,诗中的景色仿佛穿越千年扑面而来。 盐亭享有“华夏母亲之都,世界丝绸之源”之美誉。在最美人间四月天,两岸中华儿女从四面八方赶来,怀着一颗赤诚之心,相聚于此,拜谒华夏之母、寻根丝绸之源。 18日上午,第八届海峡...
正文:“马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。”诗圣杜甫曾这样盛赞四川省盐亭县美景。4月,来到盐亭,诗中的景色仿佛穿越千年扑面而来。 盐亭享有“华夏母亲之都,世界丝绸之源”之美誉。在最美人间四月天,两岸中华儿女从四面八方赶来,怀着一颗赤诚之心,相聚于此,拜谒华夏之母、寻根丝绸之源。 18日上午,第八届海峡...
正文:这是继马首铜像之后,又一批回归圆明园的流失海外重要文物。这7件石柱文物于1860年流失海外,后被挪威一家博物馆收藏。在中央宣传部、文化和旅游部、国家文物局指导下,政府、高校、机构、社会力量通力合作,历经十年,最终促成挪威收藏机构向中方捐赠这批石柱文物。2023年10月25日,经国家文物局授权,中国驻澳大利亚使馆接...
正文:这是继马首铜像之后,又一批回归圆明园的流失海外重要文物。这7件石柱文物于1860年流失海外,后被挪威一家博物馆收藏。在中央宣传部、文化和旅游部、国家文物局指导下,政府、高校、机构、社会力量通力合作,历经十年,最终促成挪威收藏机构向中方捐赠这批石柱文物。2023年10月25日,经国家文物局授权,中国驻澳大利亚使馆接...
正文:保利石文化产业发展有限公司、保利艺术博物馆、北京市海淀区圆明园管理处联合主办,展出清代圆明园海晏堂十二生肖兽首之牛首、虎首、猴首、猪首文物原件,马首仿制件。同场还展出了云冈石窟众多珍贵佛头像、千佛残件、鎏金佛头像等文物原件以及《北中国考古图录》等。云冈石窟是公元5世纪中国佛教艺术的巅峰之作,是中外文化交流和民族融...
正文:保利石文化产业发展有限公司、保利艺术博物馆、北京市海淀区圆明园管理处联合主办,展出清代圆明园海晏堂十二生肖兽首之牛首、虎首、猴首、猪首文物原件,马首仿制件。同场还展出了云冈石窟众多珍贵佛头像、千佛残件、鎏金佛头像等文物原件以及《北中国考古图录》等。云冈石窟是公元5世纪中国佛教艺术的巅峰之作,是中外文化交流和民族融...
正文:这场名为《金石不朽——圆明园与云冈文物寻护纪》的展览,展出清代圆明园十二生肖兽首之牛首、虎首、猴首、猪首文物原件,马首仿制件,以及云冈石窟众多珍贵佛头像、千佛残件、鎏金佛头像等文物原件。这些流失海外文物有的历经万难重回故土,有的仍陈列在海外博物馆,众盼归期。自1860年圆明园被劫掠焚烧后,大量瑰宝流落海外。其中尤...
正文:这场名为《金石不朽——圆明园与云冈文物寻护纪》的展览,展出清代圆明园十二生肖兽首之牛首、虎首、猴首、猪首文物原件,马首仿制件,以及云冈石窟众多珍贵佛头像、千佛残件、鎏金佛头像等文物原件。这些流失海外文物有的历经万难重回故土,有的仍陈列在海外博物馆,众盼归期。自1860年圆明园被劫掠焚烧后,大量瑰宝流落海外。其中尤...
正文:马首造型写实,双眼炯炯有神,鬃毛毫发毕现,体现了极高的工艺水准。马首铜像曾流失海外,2007年现身香港拍卖市场,被爱国企业家何鸿燊出资购回。2019年11月,何鸿燊将马首捐赠给国家文物局。2020年,国家文物局将其划拨至圆明园管理处。马首成为第一件流散海外又回归原处的圆明园文物,其曲折经历是时代变迁的生动写照。“...
正文:“百年梦圆——圆明园马首铜像回归展”讲述了国宝回家的故事。马首铜像原为西洋楼海晏堂前的十二生肖兽首人身喷泉雕像之一,以精炼红铜为材质,采用失蜡法一次铸造而成。马首造型写实,双眼炯炯有神,鬃毛毫发毕现,体现了极高的工艺水准。马首铜像曾流失海外,2007年现身香港拍卖市场,被爱国企业家何鸿燊出资购回。2019年11月...
正文:马首蛇身以及大幅度的运转显出了强悍的动势,有着震慑人心的力量。汉代 马王堆汉墓出土 T形帛画也是同时期,汉龙逐渐出现了肢爪、麟甲,并经常与云纹结合。基本形态可归纳为“行龙、盘龙、升龙”等,构图上更为程式化,不可轻易更改形态。汉代织锦,属于汉代丝绸技术最高标志,龙纹以穿插于各类云气纹中的形式存在,在整体装饰布局中还...
正文:马首蛇身以及大幅度的运转显出了强悍的动势,有着震慑人心的力量。汉代 马王堆汉墓出土 T形帛画也是同时期,汉龙逐渐出现了肢爪、麟甲,并经常与云纹结合。基本形态可归纳为“行龙、盘龙、升龙”等,构图上更为程式化,不可轻易更改形态。汉代织锦,属于汉代丝绸技术最高标志,龙纹以穿插于各类云气纹中的形式存在,在整体装饰布局中还...
正文:比如,辽河流域红山文化中,龙的形象有马首特征;黄河流域河南濮阳西水坡遗址的龙形图案整体则与鳄鱼十分接近。 总台央视记者 周培培:中华文明经过早期发展,各地交流开始频繁,龙形象也出现了明显的融合特点。 距今5000年至4000年前的黄河中下游龙山文化是中华文明形成的关键阶段。在距今4300年左右的山西襄汾陶寺遗...
正文:比如,辽河流域红山文化中,龙的形象有马首特征;黄河流域河南濮阳西水坡遗址的龙形图案整体则与鳄鱼十分接近。 总台央视记者 周培培:中华文明经过早期发展,各地交流开始频繁,龙形象也出现了明显的融合特点。 距今5000年至4000年前的黄河中下游龙山文化是中华文明形成的关键阶段。在距今4300年左右的山西襄汾陶寺遗...
正文:比如,辽河流域红山文化中,龙的形象有马首特征;黄河流域河南濮阳西水坡遗址的龙形图案整体则与鳄鱼十分接近。总台央视记者 周培培:中华文明经过早期发展,各地交流开始频繁,龙形象也出现了明显的融合特点。距今5000年至4000年前的黄河中下游龙山文化是中华文明形成的关键阶段。在距今4300年左右的山西襄汾陶寺遗址,出土...
正文:比如,辽河流域红山文化中,龙的形象有马首特征;黄河流域河南濮阳西水坡遗址的龙形图案整体则与鳄鱼十分接近。总台央视记者 周培培:中华文明经过早期发展,各地交流开始频繁,龙形象也出现了明显的融合特点。距今5000年至4000年前的黄河中下游龙山文化是中华文明形成的关键阶段。在距今4300年左右的山西襄汾陶寺遗址,出土...
正文:比如,辽河流域红山文化中,龙的形象有马首特征;黄河流域河南濮阳西水坡遗址的龙形图案整体则与鳄鱼十分接近。总台央视记者 周培培:中华文明经过早期发展,各地交流开始频繁,龙形象也出现了明显的融合特点。距今5000年至4000年前的黄河中下游龙山文化是中华文明形成的关键阶段。在距今4300年左右的山西襄汾陶寺遗址,出土...
正文:据今存文献所示,其原创者是汉代的王符,某些典籍还援引了更具体的说辞——“世俗画龙之状,马首蛇尾”“背有八十一鳞,具九九阳数。声如戛铜盘,口有须髯,颔有明珠,喉有逆鳞。头有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天。呵气成云,既能变水,又能变火”。结合传世的绘画和出土的雕刻不难得出结论,早期龙的形象较为简约,与蛇类似,后来逐...
正文:据今存文献所示,其原创者是汉代的王符,某些典籍还援引了更具体的说辞——“世俗画龙之状,马首蛇尾”“背有八十一鳞,具九九阳数。声如戛铜盘,口有须髯,颔有明珠,喉有逆鳞。头有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天。呵气成云,既能变水,又能变火”。结合传世的绘画和出土的雕刻不难得出结论,早期龙的形象较为简约,与蛇类似,后来逐...
正文:汉代王充在《论衡》中说:“世俗画龙之象,马首蛇尾。”宋代人说龙有“九似”:角似鹿,头似驼,眼似鬼,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛(《图画见闻志》卷一)。闻一多先生曾论述,龙是虚拟的生物,因为它是由许多不同的图腾糅合而成的一种综合体。龙的九似形体,是中华大地上众多民族信仰的融合,它象征着以伏羲、神农...
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