约有 20 项符合 铜镜纹饰 的查询结果, 以下是第 1-20 项 (搜索用时 56 毫秒)

正文:法器天元鼎、石矶娘娘的铜镜纹饰带有青铜时代的古朴神秘感…… “在影片创作过程中,融入了大量的四川元素,让观众印象深刻。”成都可可豆动画影视有限公司总裁、电影制片人刘文章介绍,这样的改编,让角色更生动有趣,也让观众在轻松的氛围中感受到文化的魅力。 细品《哪吒2》的精神内核,不仅展现了文化的传承,也代表了一种精神...
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正文:影片中,从三星堆文明获得灵感的结界兽、硕大无朋的天元鼎、石矶娘娘案上的铜镜纹饰,带观众回到中国历史上的青铜时代,那是如火烈烈、饕餮狞厉而同时又原始、天真、拙朴的人类童年。剧情里,混元珠一分为二,魔丸、灵珠各自成长,引发一系列故事,这一基本设定与《庄子》中浑沌被人为凿开七窍而死的寓言一脉相承。影片中仙魔两界的战斗场...
正文:影片中,从三星堆文明获得灵感的结界兽、硕大无朋的天元鼎、石矶娘娘案上的铜镜纹饰,带观众回到中国历史上的青铜时代,那是如火烈烈、饕餮狞厉而同时又原始、天真、拙朴的人类童年。剧情里,混元珠一分为二,魔丸、灵珠各自成长,引发一系列故事,这一基本设定与《庄子》中浑沌被人为凿开七窍而死的寓言一脉相承。影片中仙魔两界的战斗场...
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正文:铜镜纹饰布局仍沿袭汉镜以来的历史传统,镜背内区大多为动物或植物纹饰,外区一周为铭文带,阳文楷书。镜铭一般四字或五字为一句,用词典雅,情真意切。虽然在这一类镜子的背面看不到月亮的形象,但能感受到明月在当时人们心中的崇高地位,所以才将日常所用的镜子比作圆月。 1966年陕西省西安市动力厂出土一面光流素月瑞兽镜,镜铭...
正文:铜镜纹饰布局仍沿袭汉镜以来的历史传统,镜背内区大多为动物或植物纹饰,外区一周为铭文带,阳文楷书。镜铭一般四字或五字为一句,用词典雅,情真意切。虽然在这一类镜子的背面看不到月亮的形象,但能感受到明月在当时人们心中的崇高地位,所以才将日常所用的镜子比作圆月。 1966年陕西省西安市动力厂出土一面光流素月瑞兽镜,镜铭...
正文:铜镜纹饰布局仍沿袭汉镜以来的历史传统,镜背内区大多为动物或植物纹饰,外区一周为铭文带,阳文楷书。镜铭一般四字或五字为一句,用词典雅,情真意切。虽然在这一类镜子的背面看不到月亮的形象,但能感受到明月在当时人们心中的崇高地位,所以才将日常所用的镜子比作圆月。 1966年陕西省西安市动力厂出土一面光流素月瑞兽镜,镜铭...
正文:铜镜纹饰布局仍沿袭汉镜以来的历史传统,镜背内区大多为动物或植物纹饰,外区一周为铭文带,阳文楷书。镜铭一般四字或五字为一句,用词典雅,情真意切。虽然在这一类镜子的背面看不到月亮的形象,但能感受到明月在当时人们心中的崇高地位,所以才将日常所用的镜子比作圆月。 1966年陕西省西安市动力厂出土一面光流素月瑞兽镜,镜铭...
正文:铜镜纹饰布局仍沿袭汉镜以来的历史传统,镜背内区大多为动物或植物纹饰,外区一周为铭文带,阳文楷书。镜铭一般四字或五字为一句,用词典雅,情真意切。虽然在这一类镜子的背面看不到月亮的形象,但能感受到明月在当时人们心中的崇高地位,所以才将日常所用的镜子比作圆月。 1966年陕西省西安市动力厂出土一面光流素月瑞兽镜,镜铭...
正文:铜镜纹饰的题材日趋丰富,有山水花鸟等自然景物、月宫飞仙等神话传说,也有抚琴狩猎等日常生活。外形如花,主题为月。呼啸说:“这枚铜镜定格了中秋之夜花好月圆的美好时刻。它虽然来自一千多年前,但今天仍能让我们感受到中国人独有的浪漫和真挚的期盼。”(记者杨一苗) ...
正文:铜镜纹饰的题材日趋丰富,有山水花鸟等自然景物、月宫飞仙等神话传说,也有抚琴狩猎等日常生活。外形如花,主题为月。呼啸说:“这枚铜镜定格了中秋之夜花好月圆的美好时刻。它虽然来自一千多年前,但今天仍能让我们感受到中国人独有的浪漫和真挚的期盼。”(记者杨一苗) ...
正文:过去,对于铜镜纹饰的命名多是根据大家的主观印象进行,很多命名来自于收藏家的惯用叫法,而非考古界或学术界的命名。不过,即便是考古界和学术界的命名,有时也相当主观随意,比如将某些不知用途的器物称之为“不知名器”。“柿蒂纹”就是一个非常随意的命名,主要原因是因为其图案与柿蒂形似。然而在汉代柿蒂并不具备特别深刻的含义,所...
正文:过去,对于铜镜纹饰的命名多是根据大家的主观印象进行,很多命名来自于收藏家的惯用叫法,而非考古界或学术界的命名。不过,即便是考古界和学术界的命名,有时也相当主观随意,比如将某些不知用途的器物称之为“不知名器”。“柿蒂纹”就是一个非常随意的命名,主要原因是因为其图案与柿蒂形似。然而在汉代柿蒂并不具备特别深刻的含义,所...
正文:经过数次尝试他终于做到了,这也是他装裱与传拓技艺的一个小小突破,在他办公桌一旁摆放着刚刚托裱完的拓片,都完好的保留了铜镜纹饰原有的立体凹凸感,每一根线条纹饰都得到了立体还原,很是惊艳。在展览的拓片中,这件唐代山水镜的拓片是他很满意的作品。当时这张拓片从下午一直拓到了凌晨两三点钟,由于这面唐代山水镜非常珍贵稀有,他...
正文:经过数次尝试他终于做到了,这也是他装裱与传拓技艺的一个小小突破,在他办公桌一旁摆放着刚刚托裱完的拓片,都完好的保留了铜镜纹饰原有的立体凹凸感,每一根线条纹饰都得到了立体还原,很是惊艳。在展览的拓片中,这件唐代山水镜的拓片是他很满意的作品。当时这张拓片从下午一直拓到了凌晨两三点钟,由于这面唐代山水镜非常珍贵稀有,他...
正文:就铜镜纹饰的整体而言,由象征天地的式盘产生的博局纹,也呈现了阴阳循环。正如尹湾汉墓镜铭所言,“刻治六博中兼方”“应随四时合五行”。除了曲道代表的四维八荒,博局中心的圆钮还寓意天地之中,它们一起组成了生生不息的世界。在西汉后期到东汉前期的铜镜纹饰里,博局和四神的组合自成一格,今人一般称为四神博局纹或四灵博局纹。汉代...
正文:就铜镜纹饰的整体而言,由象征天地的式盘产生的博局纹,也呈现了阴阳循环。正如尹湾汉墓镜铭所言,“刻治六博中兼方”“应随四时合五行”。除了曲道代表的四维八荒,博局中心的圆钮还寓意天地之中,它们一起组成了生生不息的世界。 在西汉后期到东汉前期的铜镜纹饰里,博局和四神的组合自成一格,今人一般称为四神博局纹或四灵博局纹...
正文:就铜镜纹饰的整体而言,由象征天地的式盘产生的博局纹,也呈现了阴阳循环。正如尹湾汉墓镜铭所言,“刻治六博中兼方”“应随四时合五行”。除了曲道代表的四维八荒,博局中心的圆钮还寓意天地之中,它们一起组成了生生不息的世界。 在西汉后期到东汉前期的铜镜纹饰里,博局和四神的组合自成一格,今人一般称为四神博局纹或四灵...
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