| 约有 497 项符合 部落 的查询结果， 以下是第 61-80 项 （搜索用时 53 毫秒） |
|
正文：该省及周边省份成功依靠发展解决了部落冲突等长期困扰巴新社会的问题,打破了西方国家关于巴新不能产米的论断。当地民众为感谢中国,把菌草称为“友谊草”。
当今世界,国与国关系是你中有我、我中有你,需要共享机遇、共迎挑战。本月初,我会见巴新政府应对新冠肺炎疫情部长级委员会主席、副总理斯蒂文,介绍中国疫情防控形势,...
|
|
正文：在游戏里喊“为了部落”的青年,
如今在“为了家园”奋战!
NO.35
2月25日,广西桂林第三人民医院
3名新冠肺炎治愈患者出院,
院长正在接受记者采访时,
没想到后面一个护士小姐姐,
突然蹦到另一个小姐姐身上,
“熊抱”庆祝患者出院。
NO.36
“你活过来了,活过来了……
不容易啊,不容易,太棒了!
今天...
|
|
正文：主办方日前宣布,将邀请30余名美国印第安人部落艺术家,于7月到当地展示印第安特色艺术,作为普利茅斯港纪念活动的一部分。主办方表示:“这可以让我们从印第安人的视角看待西方殖民主义对北美大陆的影响。”美国《大西洋月刊》评论说,回顾西方在北美殖民的400年历史,它对美国印第安人是一条不折不扣的“血泪之路”。
...
|
|
正文：比如,江苏昆山和贵州碧江成为紧密相连的战友,碧江区川硐街道范木溪树蛙部落精品民宿项目,大大激活了碧江区乡村旅游资源发展潜力,将极大带动当地农村经济发展,实现农业增收、农民致富。将产业发展作为帮扶工作的重点,依托乡村特色资源发展现代化新产业,不仅盘活“三农”经济,也让农民富裕、农村美丽、农业增收。在产业上“连接”,...
|
|
正文：西非塞拉利昂疟疾、加勒比海格林纳达寨卡病毒病防控的技术援助,真正体会到了疾控人也是战士,在没有硝烟的战场里,在不同文化背景的社区或部落中,同看不见的敌人(如病毒)作斗争。回头想想,小时候认为身着戎装肩扛钢枪的人才是战士的想法,确实是过于天真了。
马云说,梦想还是要有的,万一实现了呢。
2018年,自...
|
|
正文：病毒肆虐对人类而言并不罕见,病毒比人类的资历要老得多,它灭部落、毁民族,乃至荒国家,弃文明,都易如反掌,史上屡见不鲜。但这样的事件对具体某个人来讲,实属罕事,多无经验,难免发慌。处置公共事件当用好社会组织。
面对突如其来的病毒疫情,一些社会组织的运作和管理显露出了多方面的不适应:有“不能动”的、有“不敢动...
|
|
正文：如果人类不懂尊重,并且随着部落扩大,挤压野生动物的生存空间,突破都市人与荒野的界限,总有一天会惨遭报复。
想来这些天,人们困在家里,暮气沉沉地存活着,他们躺着、歪着,行走或互相倚着,看不出温暖,只释放绝望、烦躁和百无聊赖。人类终于像动物一样被圈养。
|
|
正文：党员干部落细落实党中央的决策部署,根据职业和岗位的不同分工,切实动起来维护正常经济社会秩序,让更多群众在这个关键时期不出门、少走动,安静地“宅”住,就是共同为国家防疫大局作贡献。
不少地方出台行政通告,让群众安安心心地“宅家”静下来。在此基础上,广大基层干部要动起来,拿出管用的实际措施,围绕群众这个“静”...
|
|
正文：数百年来,这里的人们离群索居,过着半原始的生活,初次被发现时,探险者惊呼为“最后的沙漠部落”“大漠遗民”。
依明一家,住红柳芭子房、喝苦咸水,生活贫寒。可是现在,终于要搬家了。出沙漠,“迁”动爷孙三代人,每个人都像是被都塔尔的琴声撩动了心思。
爷爷:“搬走了,羊咋办?”
2016年,为了让深...
|
|
正文：商部落的发祥地在东方,是日出之地。他们认为自己的先祖是太昊,而昊字则表达太阳经天而行。也许出于这种意识,促成了商部落对白色的崇尚。商朝推翻夏朝,也需要在文化意识上寻求对立和颠覆,所以选择与黑色相对立的白色。
其实,夏与商两大势力在历史上长期并存,华夏在那一阶段,宏观表现为黑白的对立和纠缠。因此,周文王站在商朝...
|
|
正文：这种独特参与方式,让散落各地的青年能够超越时空限制,产生出身临其境的介入性和共时性的关系,形成一种虚拟的部落式族群氛围,在弹幕互动基础上的二次创造中,构建出自我掌控的意象空间。如上所述,这两档主流节目已然嫁接亚文化进行风格再造,并且经由弹幕的“亚文化再定义”,呈现出具有多重意义的新的文化产物:强化青年文化的意义循...
|
|
正文：现代文明收到的诸多提醒之一,来自一个住在热带雨林的原始部落。这个叫做高基的部落把自己视为“大哥”,身肩保护世界的重任。在他们看来,我们这些原子化的人是不懂自然法则的“小弟”。“大哥”通灵性,“小弟”只知道破坏。
高基人生活在南美洲国家哥伦比亚的圣玛尔塔,位于内华达山脉和加勒比海环绕之间。这里不与其他山脉相连,...
|
|
正文：人类是万物之灵长,我们的文明则从部落的一小块一小块领地走来,现在是地球村。天地、万物、人,同构同应,同声同气,其大无外,其小无内。地球这艘航船,本身就在浩瀚宇宙之海中航行。我们开展外太空的探索,本来就是要在宇宙之海中,为我们这个蓝色星球锚定她的坐标定位,从而确定未来的航向。
无限的探索就是无限的回归。不论是深...
|
|
正文：当时佤族还处于原始部落、刀耕火种时代,语言不通,很少有人进入,摄制组首先和头人沟通,为了取得信任,向每家每户赠送盐和茶叶,和他们一起喝水酒,吃烤在火塘边上长蛆长毛的肉。
拍《独龙族》更为艰难,摄制组带着沉重的摄影机、脚架、行李,乘坐火车、货车、邮车、马车,20多天才从北京辗转到云南贡山县,又从贡山跟着马帮走了...
|
|
正文：南京农业大学资源与环境科学学院沈其荣教授团队揭开了地下菌群部落的秘密。他们发现这个自然界存在的“疫苗”——噬菌体,它不仅是一个专职猎杀病原菌的狙击手,能降低病原菌生存竞争能力,同时还能够重新调整土壤菌群的结构,恢复群落多样性,增加群落中有益菌的数量,达到菌落平衡,让土壤康复。
12月初,沈其荣教授带领的土壤微...
|
|
正文：巫在仪式中,既代表天地之神,从而具有神之灵,又代表部落方国之王,从而具有人之德。神性和德性虽然是内在的,但都要体现为外在之美——即通过玉器之美。
神性、德性、美性,在巫-王身上的装饰中体现。《说文》“玉”部中,表示玉饰品的汉字十分丰富,瓚、环、珩、玦、瑗、琚、瑙、瑱、珥、珈、珧等25字,分别表示佩饰、耳饰、头...
|
|
正文：重大问题的决策都经酋长会议,由尧、舜这样的部落领袖与酋长们协商决定,实行的是协商民主。
从“公天下”的尧舜时代,到近代改良主义思想家康有为的《大同书》,再到民主革命的先行者孙中山先生以“天下为公”作为自己的理想和追求,“中华民族从来是具有自己社会理想的民族”。李君如表示,历代中国思想家都深受“天下为公”的影响...
|
|
正文：上古时代,中华民族先祖黄帝和炎帝就以部落会盟合符的形式,锻造了以团结统一为核心的治理观念。秦始皇统一全国后,改分封诸侯国为设立郡县制,进一步在政治体制强化了国家统一。汉承秦制,乃至往后的历朝历代,追求和维护国家统一的国家治理实践和思想文化价值观念进一步得到系统化,逐步成为中华民族思想的深层精神追求和内在价值尺度。...
|
|
正文：乍得的官方语言是法语和阿拉伯语,且部落语言数不胜数,日常和当地人的交流就成了一个大问题,常常会出现词不达意的情况,严重的时候还会产生误会。对当地人语气不能急,音调不能高,不然当地人会认为是不尊重。
在这样一片土地上,杨世豪和同事们一待就是5年,甚至更久。他刚去乍得的时候,孩子才3岁。他每次回家,都会给家人带很...
|
|
正文：在古代,由于交通的隔绝和交往的稀少,人群依氏族、部落分居各地,其后逐渐融合为较大的民族。他们创造了自己的语言文字,相应也创造了自己的思维方式和行为方式,形成了共同的心理状态、风俗习惯和规章制度,产生了宗教信仰、风土民情、众生群相、民间俚曲、礼俗风尚等,这就是“本土文化”。因此,“本土文化”是最具有民族性、区域性、...
|
| 首页 前页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 尾页 |