| 约有 624 项符合 祭祀 的查询结果， 以下是第 121-140 项 （搜索用时 53 毫秒） |
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正文：地坛亦称方泽坛,是明清两代皇帝祭祀皇地袛的场所,也是我国目前保存完整的规模最大的祭地坛。先后有14位皇帝连续381年在此祭地。1990年,地坛公园创作了仿清祭地表演。
仿清祭地表演。(资料图) 王冉 摄
“这个表演是最受关注的,每年都人山人海。表演结束后我们拉着大绳子,协助游客有序疏散,不能让一个人摔倒...
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正文：“庙”是祭祀场所,“会”则是市集。“庙会”的起源与祭祀的传统有着千丝万缕的联系。然而对于普通大众来说,庙会两字之中“会”的意义更为重要。庙会上往往商贩云集,期间伴有曲艺杂耍表演、儿童游乐活动、各色小吃售卖。
对爱热闹的人来说,庙会是一场盛大的节日巡游。舞龙舞狮、踩高跷、划旱船、扭秧歌,这些中国民间最为传统的表...
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正文：农历春节即将来临,云南昆明晋宁县双河彝族乡田坝村的年俗活动逐渐掀起高潮,其中用鼓、锣、镲和“龙头”等器物表演的秧佬鼓最具民族特色,起初是当地彝族民间的祭祀活动,现在每逢节日或重大庆典都会表演。
一位秧佬鼓表演者正在梳理“龙头”,“龙头”是秧佬鼓表演中的指挥棒,由上好木材制成,前面雕刻龙头,后插山鸡尾羽,象征...
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正文：东郊祭祀完毕,天子赏赐参加祭祀典礼的官员,发布蕴含阳德与柔和精神的指令,广泛布施,惠及百姓。第二,诏命太史官保管好文献经籍,制定历法。要求太史官仰观天象,明了日月星辰的运行轨迹,使历法的制定准确无误,让星象位置与运行周期的记录成为往后的遵循。第三,在正月元日,举行开春的“籍田”典礼。其目的是祈求上天赐予五谷丰登。...
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正文：乔泽庙戏台是为祭祀晋国大夫栾成而建。春秋时曲沃伐翼,栾成战败被俘,铁骨铮铮,宁死不屈,后追授将军,宋代敕封水神乔泽。先有乔泽后有舞楼,前瞻栾成大义凛然,后续戏台源远流长。
宋金时期,除了专门用于神仙仪典的祭台和献台以外,普遍出现了专门用于乐舞戏曲表演的乐台、舞亭和戏楼。殿前的广场上,设置两座露天的方台,一座是...
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正文：果然,讲解员告诉我们,华祖庵原名华佗庙,是为了祭祀东汉时期杰出的医药学家华佗而建,始建于唐宋年间,但是由于庙的历代主持皆为女僧,因此称庙为庵。
华祖庵景区分为庙祠、故居、古药园和华佗中医药文化博物馆几部分,总面积居然达到1.3万平方米。我们从庙祠部分开始参观,希望能借此一睹华佗当年的风采。
一进门就可以看...
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正文：人们忙着赶集采买,准备各种祭祀供品。
刘一达生在北京。他记忆中的大寒是开始有年味儿的时候,街上也许有春联、红灯笼,这种“年味儿”直到“小年”达到一个高潮。
他说,过去没有冰箱,到了大寒,老北京也有这样的习俗:凿冰储存,比如昆明湖、护城河等一些地方,然后放进挖好的冰窖里。刘一达说,这大多是夏天用来冰镇肉类、...
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正文：人们忙着赶集采买,准备各种祭祀供品。
刘一达生在北京。他记忆中的大寒是开始有年味儿的时候,街上也许有春联、红灯笼,这种“年味儿”直到“小年”达到一个高潮。
他说,过去没有冰箱,到了大寒,老北京也有这样的习俗:凿冰储存,比如昆明湖、护城河等一些地方,然后放进挖好的冰窖里。刘一达说,这大多是夏天用来冰镇肉类、...
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正文：腊月古为岁终祭祀月,人们打猎取肉祭祀祖先,新旧之交祭祀神灵,南朝宗懔在《荆楚岁时记》中说:“十二月初八,为腊日。”腊八是腊月的腊祭日,腊八节由此而来。
外婆的腊八盛宴也在这一天闪亮登场。
腊七晚上,外婆预先浸泡腊八粥的食材,各种豆类、杂粮、干果,琳琅满目。腊八一早,她冒着严寒到厨房熬粥,昏黄灯光下...
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正文：考古报告《舞阳贾湖》的作者认为,骨笛、龟甲、插形器的性质十分相似,而龟甲与插形器是新石器时代的宗教祭祀用具,并且它们多在该遗址的男性墓葬中成组出现,而龟甲、骨插形器和骨笛三者共出的墓葬只有3座,因此判断骨笛可能为宗教仪式上的道具,使用它们的应该是当时社会的巫师。
研究骨笛的产生与功能,我们可以分为两条线索,一...
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正文：在左江花山岩画上,就绘有众多的壮族先民跳铜鼓舞敬神的祭祀场面,铜鼓在壮族人民的生产生活中具有重要的文化和政治地位。
据了解,整台演出先后展现了壮族绣球、会鼓、天琴、铜鼓、高腔山歌,瑶族黄泥鼓舞、瑶族服饰,还有苗族芦笙、京族独弦琴、藤县狮舞、钦州坭兴陶、玉林钱鞭舞等十几项国家级或自治区级非遗项目。
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正文：“供鎣”明确了此器的用途,即作为祭祀时奉献使用。
通过X-ray探伤分析,“虎鎣”保存完整,未见明显的后世修复痕迹,垫片清晰,布局合理。流根处、外底有补铸遗迹,器身也可观察到合范处。盖上钮环与鋬钮形制不同,可能系使用时残损后补接所致。
从便携式荧光能谱表面分析结果来看,铜、锡、铅比例符合商周时期青铜器成分...
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正文：中和韶乐是明清两代举行祭祀、朝会、宴飨等重大活动时使用的宫廷音乐。新年之际,王公大臣、皇子宗亲在太和殿和乾清宫向皇帝行礼时,均需演奏。
看点3
金瓯永固杯讲述“明窗开笔”往事
在《国家宝藏》第二季中亮相的金瓯永固杯也参加了展览。
这只华丽的杯子也是清廷过年的重要道具之一,用于明窗开笔仪式。
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正文：为了纪念他们,大家就把尧死后,舜祭祀天地和尧的那天,当做一年的开始之日,称作“元旦”或“元正”,成为古代元旦的由来。
历法变,“元旦”时间也变
传说固然有趣,但实际元旦的来历与人类生活有密切关系。比如做农活,就需要一些准确的时间节点。而一年的开始,又有着特别的意义,所以,人类发明了历法。
古人发现了日...
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正文：为了纪念他们,大家就把尧死后,舜祭祀天地和尧的那天,当做一年的开始之日,称作“元旦”或“元正”,成为古代元旦的由来。
历法变,“元旦”时间也变
传说固然有趣,但实际元旦的来历与人类生活有密切关系。比如做农活,就需要一些准确的时间节点。而一年的开始,又有着特别的意义,所以,人类发明了历法。
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正文：为了纪念他们,大家就把尧死后,舜祭祀天地和尧的那天,当做一年的开始之日,称作“元旦”或“元正”,成为古代元旦的由来。
历法变,“元旦”时间也变
传说固然有趣,但实际元旦的来历与人类生活有密切关系。比如做农活,就需要一些准确的时间节点。而一年的开始,又有着特别的意义,所以,人类发明了历法。
古人发现了日...
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正文：同时,它在古代也是个颇为重要的节日,据民俗专家介绍,那时,农民要祭祀地神祈求来年丰收。人们还会吃饺子,举行一些宴饮活动。
“立冬”意味冬天开始 古代祭祀地神
在传统的二十四节气中,立冬是第19个节气。此后,日照时间将继续缩短,正午太阳高度继续降低。古籍《月令七十二候集解》如此描述:“冬,终...
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正文：“书院里的一天”系列动漫,旨在以动漫的形式还原古代书院生活,并对书院的相关制度模式、日常生活和师生关系等进行科普,以此为基础,阐明书院的教育理念和宗旨,表现尊师重道、自由独立、兼容并蓄等人文精神。第二集以“书院制度知多少”为主题,围绕书院的四大基本规制,对书院的讲学、藏书、祭祀和学田制度进行了生动的科普介绍。
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正文：郭宏达介绍,白鹿洞书院还经常开展祭祀展礼、开蒙教育等活动。其中开蒙教育包括朗诵经典、少年中国说、击鼓明智等寓教于乐的体验项目,旨在激发青年人对于古代书院遗存、对于国学国故、对于儒学理学、对于传统文化精华有敬畏之心,感悟之心和传承之心。
值得一提的是,书院教育重新发展10年来,一场传统教育的游学形态也随之如火如...
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正文：必须去祭祀,是先贤,也是偶像。
严先生祠堂的破败,让范心中难受,怎么能让这样一个哲人,没有香火的供奉?香火还只是表面,重要的是精神的淹没。春山半是茶,应该是用泱泱江水精心浇灌而成的,严先生的德行,一如满山的清叶,沁人心脾。
山高水长,严先生。范仲淹让严光的精神定格成了富春江灵魂深处的独特符号,并不断演变成...
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