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正文:应该说北方秧歌起源于水田劳作,并与古代祭祀求丰有关。风格比较火爆泼辣,但粗犷中含着稳健,刚柔相济。综合了民歌、英歌、民间武术、杂技及戏曲等因素而形成,清代已成定式。北方秧歌显示出曲调衔接顺溜,表演灵活,即兴性强等特点。 当代的春节音乐 春节期间,人们的娱乐活动极为重要,春节是全民的狂欢,音乐是其中的...
正文:一方面为了寻根,吸引张庆一家的还有大槐树浓浓的年俗年味,“一进大门‘县太爷’就领着一班衙役奏起了迎亲锣鼓,看完《大槐树移民》实景演出后再看看《祭祀》《魁星点斗》等演出,可以更直观地理解我国的传统文化。”张庆说。 “问我祖先来何处?山西洪洞大槐树”。洪洞大槐树被称为我国辐射范围最广、影响最大的移民发源地,近...
正文:少昊这两个儿子都是重要的神,受到人们极其隆重的祭祀。他还有一个儿子,就奇怪了。这个儿子叫“穷奇”,是一种猛兽。样子像老虎,一身毛发如刺猬一般。两胁长着翅膀,能在天上飞来飞去。它听得懂人的语言,喜欢看人打架。两个争执的人中,谁有理,他就从天而降,把他吃掉。 少昊和他的儿子们变成伟大的神或者奇特的兽,渐渐离人们远...
正文:这道可以是祭祀时仪式之道,可以是巡狩时的列邦之道。而仪式之道和巡狩之道,又是对天道的模仿,萧兵、叶舒宪讲,道最初是天神在天道之中。道与中国型的天文建构以及由之而来的“中”的思想,与中国型的政治建构以及由之而生的“和”的思想,紧密相连。道与天文中以北辰为中心以日月的曲线运行而来中道,与政治上身-家-国的合和中道、普...
正文:“早些年我还能忙活的时候,过年时蒸枣花馍、炸果子、祭祀祖先,条条都是少不了的,现在很多人也都不愿意忙活了。”刘玲说,“不管怎么样,时代在进步,日子也越过越好了,只希望外面的孩子能多回几趟家,多陪陪父母,吃几顿团圆饭。”
正文:它是珠三角地区人民一年一度对南海神进行祭祀的传统民间习俗,已有千年历史。人们通过祭祀活动祈愿国泰民安、海不扬波、出入平安。宋代刘克庄《即事》诗中记载有“波罗诞”的盛况:“香火万家市,烟花二月时。居人空巷出,去赛海神庙。”现代的波罗诞,已经成为珠三角人们祈福、举办民俗文化活动、观光旅游的盛会。 冬日的珠江两岸,...
正文:不过,中国民间敬奉紫姑并非因为她是厕神,而是紫姑代表了封建社会中深受压迫的女性,才得到女性的崇拜,把她奉为弱女子的保护神来祭祀。这天也是子婿日。初九庆祝天公生日剩下的食物,除了在初十吃了一天外,还剩下很多,所以娘家不必再破费,就利用这些剩下的美食招待女婿和女儿。 正月十二过老鼠节。相传,正月十二是老鼠娶媳妇的...
正文:正月初一一大早家中就摆好各式祭祀用品,举行祭拜先祖的活动。 祭祀结束后,晚辈按照祖父母、父母、伯叔父母的顺序依次向长辈拜年行礼,称之为“岁拜”,寓意平安度过冬天、迎来新的一年。 2月5日,在韩国京畿道龙仁市的韩国民俗村,小朋友观看制作传统的糖饼。 有意思的是,“春运”这一非常具有中国特色的项目在韩国...
正文:正月初一一大早家中就摆好各式祭祀用品,举行祭拜先祖的活动。 祭祀结束后,晚辈按照祖父母、父母、伯叔父母的顺序依次向长辈拜年行礼,称之为“岁拜”,寓意平安度过冬天、迎来新的一年。 2月5日,在韩国京畿道龙仁市的韩国民俗村,小朋友观看制作传统的糖饼。 有意思的是,“春运”这一非常具有中国特色的项目在韩国...
正文:整部作品的风格受到中国古代宫廷音乐和祭祀音乐的影响,同时融合了西方音乐元素,风格新颖独特,为观众带来别样体验。 音乐会上还演出了其他经典曲目,包括中国人耳熟能详的《春节序曲》和莫扎特的歌剧《魔笛》选段等。整场演出的指挥是32岁的新加坡指挥家黄家俊,这是他首次与纽约爱乐乐团合作。 当天,巴黎中国文化...
正文:一方面为了寻根,吸引张庆一家的还有大槐树浓浓的年俗年味,“一进大门‘县太爷’就领着一班衙役奏起了迎亲锣鼓,看完《大槐树移民》实景演出后再看看《祭祀》《魁星点斗》等演出,可以更直观地理解我国的传统文化。”张庆说。 “问我祖先来何处?山西洪洞大槐树”。洪洞大槐树被称为我国辐射范围最广、影响最大的移民发源地,近...
正文:几十斤甚至上百斤的面团,伴随着叽叽喳喳的欢歌笑语,用不了多久就变成千姿百态的馍:中间夹着枣子、旁边捏着小花的叫献爷馍,用来祭祀祖先;有弧形花纹绕一圈的叫馄饨馍,晚辈给长辈送礼时用;捏着各种动物造型的叫娃娃馍,长辈给晚辈回礼时用;宴席上的重要角色则是小圆馍,谁家饭做得好不好,它是关键评判标准…… 揉好的馍,...
正文:在春节祭祀祖先、追思先人,是一种内省和传承。俄罗斯政治观察家德米特里·科瑟列夫认为,根植于中华民族文化的东方思维方式,正随华人向全球传播:何为家、何为国、何为正确的生活。 从中华民族的思乡思亲情愫,到不同民族、宗教、国家间的亲善之情,再到协和万邦、四海一家、天下大同的真诚心愿,春节文化,寄托着中国人追求建...
正文:“年夜饭”又叫团年饭、年晚饭、团圆饭等,特指年尾除夕的阖家聚餐,在古代是人们年终祭祀仪,拜祭神灵与祖先后的团圆聚餐。 “年夜饭”牵动的是乡愁 作为年前的重头戏,“年夜饭”不但丰富多彩,而且很讲究意头。以前吃“年夜饭”前先拜神祭祖,待拜祭仪式完毕后才开饭。但随着时代的变化,“年夜饭”逐渐由自家操办转向...
正文:圈头村音乐会兴起于明末清初,从雄县鄚州药王扁鹊庙庙会迁徙演变而来,初为祭祀祈福所用。古乐所用工尺谱用汉字记写,有音调高低,而无强弱变化提示,靠口传心授,往往带有方言口音,也因浸染浓郁的地方特色而独具魅力。目前,圈头村音乐会大小曲子的曲谱共有40首。     当天演奏队伍40人中,近30人是在校的中小学生,外围仍有...
正文:“每年农历腊月二十三或二十四,汉民族称之为‘祭灶’或‘过小年’,是祭祀灶君的节日,这一天人们要扫尘土、剪窗花,同样蒙古族也要在这一天举办盛大的祭火仪式,人们认为火代表着圣洁与兴旺以及家族的延续……”讲解员正形象地为孩子们讲述小年期间汉民族祭灶和蒙古族祭火的习俗与含义。     每年春节,内蒙古博物院都会将文物文化...
正文:还原三国的仿古祭祀,别出心裁的“定制春联”,家门口的文化演出……春节期间,成都各类民俗文化活动精彩纷呈。记者看到,今年的新春民俗文化活动更加别具巧思,让不少市民在看文化的同时体验文化,让传统民俗文化在群众心中萌生新芽。 仿古祭祀忆三国 “博物馆里过大年” 在成都武侯祠,有一方巨石刻着“喜神方”,而成...
正文:如今回望,祭祀神祗、耍龙舞狮等传统年俗似乎逐渐淡化,祈福、喜庆、休闲、娱乐等富有人情趣味的习俗流传下来,并且因时演变。 在沈从文笔下送灯、烧灯、玩蚌壳精的过年经历,已不再是湘西人过年的主体,“做豆腐、扫屋舍、打耙耙”则成了过年必须。而我的家乡,坐落于湖南沅江的一个村庄,村人合力打糍粑、舞龙狮已经鲜见,贴春联、...
正文:各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化祭祀。这天中午要吃馄饨,俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号,这天均大举祭祀活动,祭品要用“五大供”,即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等,祈望今年要发大财。     关于财神是谁说法不一:财神中,赵公明天师为正宗财神,范蠡被称为文...
正文:“人日”则比较重要,需要祭祀人文始祖炎黄二帝。有的地方,会拿纸剪一个小人,贴在卧室帐子上。再讲究一些,就煮“七菜羹”(又名“七彩羹”)吃,据说在随后的日子能够诸事顺遂。 为啥单独有个“破五”? 不过,有趣的是,在初一到初七的时间段里,民俗里单单出现了一个“破五”,也就是正月初五。 古代社会,物质生活不...
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