| 约有 624 项符合 祭祀 的查询结果， 以下是第 401-420 项 （搜索用时 55 毫秒） |
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正文：要加强森林火灾监测巡护,严格管控节日祭祀用火、取暖用火和林区生产用火,一旦出现火情,坚决做到“打早、打小、打了”。根据需要及时调拨救灾资金和物资,保障受灾群众冬春基本生活。
通知要求,严格落实领导带班和重要岗位24小时值班制度,加强疫情和安全形势研判,积极主动做好相关工作。国家综合性消防救援队伍要明确疫情期间...
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正文：江西省于都县利用“村村通”广播及流动宣传车,每天定期宣传防控新型冠状病毒知识,号召村民居家不串门、不聚餐,全县357个村已取消庙会、宗祠祭祀等活动150余场次。
大喇叭播放健康之声
这两天,宁波市海曙区西门街道汪弄小区活跃着党员志愿者王跃飞的身影,借助手持大喇叭,她把防疫知识传递到小区里的家家户户。“这里...
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正文：殷商时期腊尽春来时,人们杀猪宰羊祭祀上天与祖先,祈求来年风调雨顺、免祸免灾。西周初年,在一年一度新旧岁交替之际,即农历的十一月间庆祝丰收、迎接新年和祭祀祖先的风俗活动,是为“过年”的雏形。秦始皇统一后规定以十月为正月,汉初沿用秦历,武帝时期实行“太初历”,将原来以冬十月为岁首改为以夏历正月为岁首,即正式确定正月初...
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正文：发现了多处修建在祭坛上的贵族墓地,这些墓葬不仅规模大,而且随葬品种类数量众多,有制作精良的玉器,包括带有神徽的外方内圆的玉琮、圆形的玉璧等祭祀用具以及武器——玉钺,表明墓主人生前拥有主持宗教祭祀和军事指挥的权力,而同时期一般社会成员的墓葬随葬品则寥寥无几。这种悬殊的差别表明,当时的社会已经出现了严重的阶层分化和严...
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正文：与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时”(《周易》)的东方古老智慧。
春节是一个属于中华民族的重大节日。它是日常生活,是节令民俗,是敦伦睦族、敬天尊祖的祭祀礼教仪式,也是政治与信仰、世俗与物质的统合下的喜乐节日,是炎黄子孙传承不息、不可替代的精神生活,更是民族文化的标志性符号和中华节令民俗文化的活化石...
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正文：在几千年的发展历程中,春节的节俗文化内涵也在不断地丰富和变化着,比如从殷商节俗之重祭祀,到周人之祭天祭祖、庆丰收、盼来年,以至于汉代以后祭祀、欢庆并重,再到如今之淡化祭祀、偏重欢庆等。这些节俗主题的变化,必然会伴随着节俗内容、仪式的变化,比如送灶、除夕、元宵等节日的多元化,爆竹、鞭炮、守岁、春联、灯会、舞龙等节庆...
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正文：年夜饭开餐前,很多人家会先准备供品祭祀祖先。祖灵请来之后,供桌两旁的座位,任何人不得占用;当然更不能吵闹、骂人,否则就是不尊敬祖先。
如今,随着时光流逝,许多除夕的禁忌已经被打破了,年俗也在向着更科学、健康的方向发展。但唯一不变的,还是人们对家的眷恋:一年到头,全家大小共叙天伦,也是最难得的幸福。(完)
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正文：“鲔”即是白鲟的古称,被用来祭祀祖先,以求福祉永绵延。《礼记》描述周天子春季祭祀宗庙的场景,“天子始乘舟,荐鲔于寝庙”。
四川渔民间有俗语,“千斤腊子万斤象,黄排大得不像样”。“腊子”“黄排”分别指中华鲟和胭脂鱼,如今都是濒危动物,“象”即是有着长鼻子的长江白鲟。不过,没有证据表明白鲟长到万斤。中国近代生物学...
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正文：社火起源于中国上古祭祀活动,如今已经演变成一种形式活泼、生动有趣的传统庆典活动。杜相益/摄
临近年关,全国各地的大学生结束了一个学期的学习,回到家乡,拿起相机,寻找那属于故乡的传承记忆。他们在故乡遇见了传承几百年、上千年的传统手艺和传统文化,关注执着的守艺人。他们用镜头记录下流光溢彩的艺术瑰宝,成为守艺之路的...
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正文：祭祖的同时,有的地方也祭祀天神、土地神,叩拜神灵,以祈福来年风调雨顺,家和万事兴。
02 九九消寒
从小耳熟能详的、课本里的《九九歌》,也与冬至有关。冬至的次日开始数九,这就是人们所说的"提冬数九"。
数上9天是一九,再数9天是二九,以此类推,数到"九九"就算"九"尽了。"九尽桃花开",那...
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正文：新华社成都12月20日电(记者童芳、崔可欣)记者在20日广汉召开的纪念三星堆发现90周年大会上获悉,三星堆第三号祭祀坑已崭露头角。
发现于1929年的三星堆遗址,是中国少有的前后延续了近千年的先秦古城古国遗址,是研究中华文明多元一体起源的重要实例。
1986年7月至9月,三星堆一、二号祭祀坑相继发现...
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正文：祭祀前40天,舞乐和执事人员开始赴天坛神乐署凝禧殿进行排演与走位,并于每月三、六、九日合练。祭祀前5日,钦定亲王会至牺牲所检查祭祀用牲畜,并于祭祀前一日到神厨(祭祀前陈设祭品的场所,设于祭坛旁——笔者注)举行“视牲礼”。祭祀前3日,皇帝开始斋戒,紫禁城乾清门处设斋戒牌,各部官员也于各衙门施行斋戒。祭祀前两日,皇帝...
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正文：甲骨文记载了商周时期,特别是商代晚期273年的史事,内容异常丰富,涉及祭祀、征伐、年成、田猎、疾病、祸福、生育等社会生活的各个方面。为我们了解当时的国家形态、政治制度、社会结构、礼制风俗、军事、农业、手工业、商业、交通,以及语言文字、书法艺术等提供了第一手材料。
甲骨文中有关科学技术的内容十分丰富,显示了我们...
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正文：如良渚文化中祭祀所用的琮,它外方内圆,竖立时就把方圆串起来,也就是贯通地和天。古代类似这种样式的祭祀用品,在其他地方也出现过,如广东东南端的海丰县,曾发现与良渚文化相似的玉琮。可见,天地贯通应是先民们精神世界里的一种共同观念,汉字行款自上而下的字序设定,不也正是这种天地上下贯通观念的直观反应吗?
其三,对应“...
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正文：宗彝是祭祀用的礼器,含有忠孝之意;藻是水草,常年经受水的冲刷,有洁净之意;火,温暖四周,激情向上。忠孝、洁净、向上,在古代是对做人的重点要求。
做事层面有粉米、黼、黻。粉米滋养民众,是本业,有求实务本的含义;黼是一把利斧,表示刚健果断,雷厉风行;而黻是唯一的抽象符号,由两个相反的“弓”字构成,古代学者解释为明...
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正文：11月15日起施行的《人民币图样使用管理办法》明确,禁止在祭祀用品、生活用品、票券上使用人民币图样。
近年来,银行业金融机构收缴不少印有“天地银行”“魔术道具”等字样的假币。类似的假币容易迷惑公众,造成财产损失。办法规定,使用人民币图样应当遵守不损害人民币形象、不损害国家利益和社会公共利益、不使公众误认为是人...
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正文：人们对天地的敬畏也近乎宗教信仰,比如,祭祀天地一直是古代帝王最重要的活动之一。当把乾坤天地穿在身上,帝王便成了天道的代言人,百姓便成了天道的顺应者。得道多助,万物顺焉。
当然,以上说法还比较笼统,更为细致的解读需要从一个“垂”字下手。
其一,有人认为这里的“垂”字是“缀”的意思。“缀”当缝讲,也就是说在黄...
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正文：村民世传,所谓“山主”,乃来自临汾尧庙的主事者,此祭祀活动代代相传。
二、时间:该契约的立约时间为民国十四年农历十月十五日,即公历1925年11月30日。“山主”在每年农历十月十四日到达浮山北尧庙,十月十五日举行敬献祭祀活动,十月十六日返回临汾。
三、每年农历十月十四日晚间,村民需准备好四碟菜、四两酒、擀...
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正文：塔型建筑主要用于宗教祭祀。据传,海岸最初有七座神庙,但因海岸线变化和海水侵蚀,最终只剩下一座,故此地又名“七塔寺”。新华社记者王晔摄
莫迪陪同习主席一一参观并亲自做讲解。两国领导人边走边谈,深入交流。
习主席指出,中印都是拥有几千年历史的文明古国,交流互鉴绵延至今。两国先辈们克服重重障碍,开展广泛...
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正文：由于赫哲族只有语言没有文字,伊玛堪承载了记录赫哲族生活、祭祀、婚丧等习俗的功能。
据统计,进入21世纪后,能较全说、唱伊玛堪片段的仅有不到10人,伊玛堪正面临中断的危险。2011年,联合国教科文组织批准将伊玛堪列入了“急需保护的非物质文化遗产名录”。
赫哲族妇女表演伊玛堪,右一为吴桂凤。张楷欣 ...
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