| 约有 624 项符合 祭祀 的查询结果， 以下是第 21-40 项 （搜索用时 52 毫秒） |
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正文：包茅产于楚国,楚国臣服周朝时,定例每年向周天子进贡包茅一车,供周天子在祭祀时缩酒(用菁茅滤酒去渣)所用。到了东周之后,周天子失了权威,别说楚国,中原许多诸侯国也不常来朝见。管仲要楚国进贡包茅,其实就是要他们重新臣服于周天子。双方在召陵订了盟约,齐桓公退兵而去,这便是有名的“召陵之盟”。
“攘夷”的几件大事做完...
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正文：屋宇中心的祭祀体系之“示”,把天地四方神灵都纳入到以祖先为核心的体系之中,这是继承的一面;同时,又以祖先为核心编织一套新的祭祀体系,这是创新的一面。
陈梦家、晁福林、朱凤瀚等学人都讲过,示是一种以祖先祭祀为核心的体系,在祖先祭祀上,形成按先王的时代先后,而产生大示、中示、小示的体系。大示指时代较早的先王,...
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正文：王宾中丁·王往逐兕涂朱卜骨刻辞,卜骨的内容涉及祭祀、田猎、天象等诸多方面。现存中国国家博物馆。资料图片
小屯南地甲骨,上刻甲骨文字93个,内容为商王田猎事。现存安阳殷墟博物馆。资料图片
拍摄于1982年7月的河南开封明周王府遗址。河南省文旅厅供图
如今的河南开封龙亭公园。霍亚平摄(人民视觉)
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正文：巴林右旗《格斯尔》具有数百年的传统,历史上形成了聚合史诗演述、神话传说、祭祀民俗、歌谣、那达慕、群众文化、生态保护为一体的《格斯尔》活态文化系统。这里拥有全国唯一一座“格斯尔庙”“格斯尔敖包”,另有“格斯尔栓马桩”“阿斯罕山豁口”“格斯尔阿贵(山洞)”等100余处《格斯尔》传说风物遗址,至今保存着手抄本《格斯尔传...
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正文：以后连队官兵每次巡逻至此,都会举行简单的祭祀仪式,给“白英雄”献一把青草、浇一捧雪水、敬一个军礼。今年也是如此,边防团政委沈新明带头为牺牲的“白英雄”献上青草,“一是表达对它的思念;二是感谢它为我们卫国戍边守防献出了生命。”
三
经过3天艰难跋涉,巡逻队终于到达了9号界碑的山脚下。官兵们把牦牛拴在山下,留...
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正文：每年清明,都要举行庄重而又简朴的祭祀活动;每年植树节,乡亲们都要到后山栽种松树;每年开学,村小都会组织全体师生到松树林上“开学第一课”,每逢少先队员入队、共青团员入团、党员入党,都要到“信念树”下举行宣誓仪式。
2014年,黄沙村的居住条件和发展面貌有了极大变化。乡亲们在后山上建亭立碑,取名“烈士林”。当年,...
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正文：在白金的积极带动下,志愿者在各地那达慕、敖包祭祀等大型集会上进行垃圾减量宣传,发放印有爱护环境的环保袋,并邀请当地的牧民用家里多余的旧衣服、旧床单制作布袋,逐步培养牧民出门带上布袋、捡拾各种垃圾的习惯。还开发了环保水杯,循环使用的筷子、碗、手工皂等环保产品,不但践行环保还为牧民增加了经济收入。
白金将简单的举...
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正文：历史上,每当端午节临近,五大连池地区的各族群众跋山涉水,从四面八方会聚药泉山下,在暖融融的阳光下祭祀天地,载歌载舞。
据悉,本届活动除保留民俗歌舞晚会等传统活动外,还增添了电音之夜、花车巡游、泥浆大战等时尚活动,更好地发挥圣水节传承历史民俗文化和推动当地经济发展的作用。
哈尔滨
挂葫芦 插艾叶
本...
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正文：端午佳节,临近水域的南方之地大都有祭祀屈原的传统。在湖北秭归,数千人着素服、诵楚辞,四周旗幡上用小篆书写着“三闾大夫魂兮归来”,一切显得庄严肃穆。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,他所表达的英雄气节和家国情怀,是中华民族灿烂精神篇章中的重要一章。无论此后朝代政权如何更迭,屈原的精神丰碑始终屹立在历史的殿堂之上...
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正文：无论是祭祀龙祖、怀念屈原,还是祛病防疫、祈福避灾,都寄托着人们对美好生活的向往。这是其代代相因的根本,是千年不衰的基因。
在四大传统节日中,端午节是诗意的、浪漫的、深情的、鲜活的。“轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。”“不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。”“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。”“五月榴花妖艳烘,...
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正文：当年参与收殓、埋葬遗体的村民唐功文指认了他们每年都祭祀的墓地,并开墓验证。直到此时,王世计等村民才知道这位长眠于此的红军首长,是脚山铺阻击战中牺牲的最高级别的红军指挥员易荡平。
而易荡平的家人得知这一消息,是在5年之后。此前,家人始终不知易荡平的踪迹,直到全国解放后收到烈属证,才知道易荡平牺牲在长征途中,但家...
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正文：倘若成帝去甘泉宫,是为祭祀天帝,显示皇权的神圣,而去黄河之滨的汾阴后土,是为祭祀地皇,祈求赐子。扬雄作《河东赋》,心中可谓一波三折,从随驾出行到东渡黄河祭后土,继而游介山、登龙门、观盐池、上历山、望西岳、寻殷周遗迹,皇上巡游的成分似乎比祭祀的比重要大得多。如果说,祭祀后土是一种神秘的感召,那么巡游呢,是皇恩浩荡吗...
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正文：立有旗之杆观天是远古思想的核心,在杆前祭祀放祭食以求上天,同样是远古思想的核心。《礼记·礼运》曰:“夫礼之初,始诸饮食。”即远古仪式中饮食的香气上升至天,进行天人心灵的互动。是由天上而地下,是由地下而天上。这样年年岁岁由天而地、由地而天的仪式,形成的正是天人互动的S形之圆。《鹖冠子·环流》:“斗柄东指,天下皆春;...
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正文：近5年来,李新伟带领的中国考古队在科潘古城发现了大型贵族墓葬、精美的玉器、内容丰富的雕刻以及与黑曜石有关的祭祀行为等,相关研究成果在美洲考古学年会上引起外国学者的广泛关注。“我们引入了建立三维数字化模型的方法,极大地提高了工作效率和精度,获得了参与合作的洪都拉斯和哈佛大学学者的一致认可。”
成绩的背后,是艰辛...
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正文：其宗教性形成了三大宗教体系:一是以中央朝廷为主体的主流宗教体系,以天坛地社祖庙为核心,用牌位方式将天神地示祖鬼组成虚灵化的祭祀体系;二是由汉至唐形成对朝廷具有辅助作用、在民间很普遍的佛教道教,一种有具体神像体系、典籍体系、仪式体系的宗教体系;三是在以上两种体系之外,面对各类神奇怪异现象,形成主要由历史名人而来的神...
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正文：在三星堆的祭祀坑出土的不仅有金面具、青铜神树、青铜大立人像、青铜面具和神像等代表着古蜀人最高艺术境界、令人惊叹的“大家伙”,还发现了数千枚海贝。
三星堆地处内陆,与海洋相隔遥远,怎么会发现如此大量的海贝?李映福说:“这是三星堆作为大陆文明与海洋文明交流联系的见证物,即使是远隔千里、崇山峻岭,也未能阻隔大陆...
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正文：
亚美尼亚历史博物馆馆藏的公元前十世纪左右的一个祭祀或储藏用陶罐。
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正文：2019“一带一路”年度汉字发布活动结合白水传承千年的谷雨祭祀仓颉的传统文化礼仪,创新表达中华优秀传统文化内涵。发布仪式通过舞台剧、国画等艺术形式,全面诠释2019“一带一路”年度汉字的精神和底蕴。
据悉,著名画家、丝路文化学者张录成现场创作了国画《共生共享》。活动还邀请“汉字叔叔”——来自美国的理查德·西尔...
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正文：河南大学民俗专家彭恒礼说,清明不只是祭祀先人、慎终追远的肃穆日子,也是蛰伏一冬后的人们亲近自然、踏青游玩的欢乐时节,“开封清明文化节的丰富载体,能够唤醒人们内心深处的文化记忆”。
河南清丰县委、县政府今年向全县发出“文明祭祀·绿色清明”倡议,一束束鲜花遍布孝乡田野,一个个清丰人用行动诠释文明精神。清丰县17个...
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正文：在古代的祭礼中,对何时祭祀、祭祀的频繁程度以及如何祭祀等,都有明确的要求。在《礼记·祭义》中,记载了祭祀之前、之中、之后的礼仪。专心斋戒3天,就能将要祭祀的先人活现在心中。古人看一个人斋戒时的恭敬程度,就知道他思念亲人的程度了。
祭祖除了要“依时依礼”,最重要的是要有内心的诚敬,做到“必诚必敬”。祭祀源于人内...
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