| 约有 624 项符合 祭祀 的查询结果， 以下是第 321-340 项 （搜索用时 54 毫秒） |
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正文：例如在《礼记·月令》中,按照一年12个月的时令,明确规定“孟春之月”“仲春之月”“季春之月”“孟夏之月”“仲夏之月”“季夏之月”“年中祭祀”“孟秋之月”“仲秋之月”“季秋之月”“孟冬之月”“仲冬之月”“季冬之月”。中国历代统治者在祭祀礼仪、职务、法令、禁令等方面都遵循自然。政令的颁布和实施以自然规律为依据,旨在有...
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正文：“有祭祀广场的九黎神柱,苗族文化广场的苗戏楼,这些可以帮助彭水进行每天上亿次的体验式宣传,与用户一起了解和守护苗族文化之美。”腾讯互动娱乐市场总监廖侃说。
九黎神柱就出现在游戏开场的时候:这时候玩家陆续进入游戏但尚未开始对抗,大家往往都会很细致地观察自己深处的环境。震撼的九黎神柱首当其冲。
在玩家...
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正文：朝廷也举行公祭大会,祭祀前线阵亡的将士。
晚上,祭祀仪式基本结束,人们成群结队到勾栏瓦肆逛夜市,在舞台前观看“目连救母”杂剧,“潘楼并州东西瓦子亦如七夕,耍闹处亦卖果食种生花果之类”,市井之中美食云集,热闹得如七夕节一般。据南宋《梦梁录》,官府还要在河边放万盏莲花河灯,“以享江海鬼神”。
中元节时,虽已入...
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正文：隋唐以后,历朝历代都设有礼部,专门掌管国家典章法度、祭祀活动和科举取士等事务,对于维护封建礼法、稳定世道人心发挥了重要作用。
“代天巡狩、整肃纲纪”的巡察体系,早在西周时期,就设立了官职“方伯”,对各诸侯进行巡视监察;汉武帝时期,创设了刺史制度,对地方郡县进行监督和控制;隋唐以后,专设监察御史,掌管监察百...
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正文：根据毕雪飞教授的研究,牛郎织女传说早在两汉魏晋时期随同纺织技术一起传入日本,在生活层面影响着日本人的信仰、祭祀以及神话。此后的隋唐时期,跟随遣唐使来到中国的留学生再次把牛郎织女传说和七夕节带回日本,在宫廷内部形成了以七夕乞巧奠为中心的诗宴,歌咏牛郎织女,并逐渐在上流社会中普及开来。至平安中期,又逐渐融合了唐代宫廷...
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正文：展品中有一批极具代表性的文物精品,如最早出现“中国”一词的西周早期著名礼器何尊,记载武王伐纣准确时间的国之重宝利簋,记录周王世系的墙盘、逑盘……青铜器作为祭祀、宴享的礼仪之器,某种意义上堪称沟通人与自然的神器,其表面铸刻的金文则充分体现了作器者对于成就功名、光耀祖先、万年永宝的热诚企盼,也时时透露着他们对于世界、...
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正文：如清入关前使用的满蒙文信牌、清代皇帝使用的弓箭和刀剑、萨满祭祀用具、用于宫廷典礼的乐器、清朝历代帝后玉宝及玉册、明清书画、清宫御用陈设工艺品、清代织绣服饰、官窑制品、玉雕、牙雕、角雕、水晶雕、漆器和珐琅器等。而接下来要说的,便是其中两件堪称“镇馆之宝”的藏品。
第一件藏品便是清太祖努尔哈赤宝剑。
清太祖爱...
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正文：据《礼记·月令》记载,在周代,每逢立秋这天,天子会亲自率领文武百官到西郊设坛迎秋,举行祭祀秋神的仪式,并下令武将开始操练士兵。在汉代,官方迎秋的程序更讲究排场。《后汉书·志·礼仪》说,立秋当天,百官都要换上皂领白衣,在西郊迎接第一阵秋风。仪式结束后再换绛色朝服,一直要穿到立冬。
到了宋代,迎秋变成了一种颇...
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正文：1986年两个祭祀坑出土的上千件青铜器,立人像、纵目人面具、神树等青铜器,营造了一个“神”的世界。相比之下,联合遗址这次出土的大量陶器,多为“锅碗瓢盆”一类的日常用品,考古工作者称它们为“镂空圈足豆”“小平底罐”“簋形器”“瓶状杯”“小底尊形壶”……但普通人也不难看出,这是一个“人”的世界。
辛中华介绍,为配...
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正文：故秦始皇统一天下后,曾下令建造专门祭祀北斗的祠庙。
在古代天人感应的政治氛围中,给帝王身上打上北斗神秘印记的做法,既增强了帝王的神圣性与权威性,也给制约皇权留下了很大的操作余地。
古人认为,“北斗有七星,天子有七政”。北斗七星的明暗变化,可以作为君主德行好坏的象征、国家治乱兴衰的预示。《白虎通义·封禅》有...
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正文：这些岩画是战国至东汉时期,生活于此的中国南方壮族先民骆越人所绘制,赭红色岩画群场面宏大,以“蹲式人形”为基础符号,记录了距今约2000年的祭祀场景,与其依存的山体、河流、台地共同构成左江花山岩画文化景观。
神农架
也是在2016年,神农架被正式列入《世界遗产名录》。
资料图:土耳其伊斯坦布...
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正文：“目前,巴林右旗已形成聚合史诗演述、祭祀民俗、那达慕、群众文化等为一体的《格斯尔》活态文化传承系统。”赤峰市文化和旅游局副局长刘冰说,“落实总书记指示,大力扶持《格萨(斯)尔》等非遗传承弘扬,少数民族文化更加光彩夺目。”
在四川省成都市郫都区唐昌镇战旗村,“唐昌布鞋”传承人赖淑芳在整理制作布鞋用的布壳(4月...
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正文：这些神秘的远古岩画生动描绘了3000至10000年前,原始先民放牧、祭祀、狩猎、征战、生产等场景。
顺着这个多彩的岩画万花筒,我们可以窥见古代游牧人一幕幕富有生趣的社会生活场景,并从中寻找到人与自然和谐相处、共融同生的根。
习近平总书记在党的十九大报告中提出:“人与自然是生命共同体,人类必须尊重自然、顺...
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正文：又如在安徽省绩溪县,每到芒种时节,都要举行安苗祭祀活动,家家户户用新麦面蒸发包,把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状,然后用蔬菜汁染上颜色,作为祭祀供品,以祈求秋天有个好收成。
芒种“忙种”,农户们不负光阴,静待五谷丰登。种地如此,生活亦然。每个人只有努力奋斗于当下,才能最终收获幸福。
(光明网 张倩)
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正文：民间要举行祭祀花神仪式
饯送花神归位
每一次送别
都是为了更好的相会
待到明年花团锦簇
美好如今
芒种时节
有芒的大麦、小麦
已经成熟
可以收割了
与此同时
稻秧栽插完毕,五谷下种
为表达喜悦
农户们会选择吉日庆祝
祈求五谷丰登
收获喜悦、栽种期望
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正文：如今的端午节,不仅是祭祀先贤的传统节日,也是人们津津乐道的“粽子节”,但值得一提的是,端午节的形成最早意在提醒人们为祛病防瘟做好准备,可谓是名副其实的“卫生防疫日”。
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这一年,我们正经历着新冠疫情这场没有硝烟的战争,与此同时,决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚和“十三五”规划的收官也处...
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正文：还有不止一位学者提到,端午并不是一个祭祀性的节日。至于纪念屈原、伍子胥等历史人物,是先有传说故事还是先有节日,学界仍有争论。而且,纪念古人的习俗,也只是整个端午节节俗和文化内涵一部分。
查一查古籍,确实有不少诗文谈到人们如何高高兴兴过端午。晏殊写过这样的句子:“一一雕盘分楚粽,重重团扇画秦娥;宫闱百福逢嘉...
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正文：在韩国,人们不吃粽子,而是吃艾糕,还会用菖蒲汤洗头,并穿着传统服装参加祭祀、观看荡秋千和摔跤比赛;在日本,端午节又叫“男孩节”。人们吃粽子、喝菖蒲酒、洗菖蒲浴,还会挂鲤鱼旗,有望子成龙之意。此外,越南、新加坡、马来西亚等国家也以各种方式庆祝端午。
赛龙舟,算是在海外“圈粉”最多的习俗活动。据悉,目前世界上已经...
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正文：粽子,相传在春秋时期就已出现,最初是用来祭祀祖先和神灵的。到了晋代,粽子成为了端午节庆食物。
粽子,古时又称为“角黍”、“筒粽”。从字面来看,大家即可对粽子的食材和做法略知一二:在北方,人们用菰叶包裹黍米做成粽子,故称为“角黍”;在南方,人们则将黍米装填于竹筒内,故称为“筒粽”。
没错,粽子最早是用黍米制...
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正文：还有不止一位学者提到,端午并不是一个祭祀性的节日。至于纪念屈原、伍子胥等历史人物,是先有传说故事还是先有节日,学界仍有争论。而且,纪念古人的习俗,也只是整个端午节节俗和文化内涵一部分。
查一查古籍,确实有不少诗文谈到人们如何高高兴兴过端午。晏殊写过这样的句子:“一一雕盘分楚粽,重重团扇画秦娥;宫闱百福逢嘉...
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