约有 88 项符合 疾疫 的查询结果, 以下是第 1-20 项 (搜索用时 49 毫秒)

正文:与家人沟通后,即使心中带着遗憾,小两口还是给宾客们发出了婚礼延办的消息:“再择吉日,愿天津平安、远离疾疫……感谢朋友家人们的理解和祝福,大家的平安健康高于一切,我们能做的就是不给大家带来风险。我们的喜酒再酿一酿,愿这疫情早日过去,我们早日相聚!”当晚通知大家后,陈贝贝失眠了。“除了不添乱,我们也希望能帮上忙。”此...
正文:中新社记者 韩海丹 摄此外,在疾疫共识危机背景下加入的“更团结”,也是倡导人类与自然作为共同体的“更团结”。比如多届奥运会都曾呼吁“绿色奥运”,这种可持续办奥理念体现出对人与自然关系的反思。中新社记者:近年来随着奥林匹克运动的发展,奥林匹克文化多元化进程加快,以体育为媒的东西对话对于不同文明交流互鉴有何启示?高富...
正文:中新社记者 韩海丹 摄此外,在疾疫共识危机背景下加入的“更团结”,也是倡导人类与自然作为共同体的“更团结”。比如多届奥运会都曾呼吁“绿色奥运”,这种可持续办奥理念体现出对人与自然关系的反思。中新社记者:近年来随着奥林匹克运动的发展,奥林匹克文化多元化进程加快,以体育为媒的东西对话对于不同文明交流互鉴有何启示?高富...
正文:一条带有结婚照的朋友圈告诉了亲友这个消息,“婚礼延办,再择吉日,愿天津平安,远离疾疫。” 1月11日凌晨,周文桢和陈贝贝就接到天津师范大学招募防疫志愿者的通知,两个人毫不犹豫就报名了,转天二人就立即投入到社区第二次筛查的志愿服务中。 周文桢主动承担起搭帐篷、搬运物资等体力工作,筛查开始后参与居民的协调工作;而...
正文:一条带有结婚照的朋友圈告诉了亲友这个消息,“婚礼延办,再择吉日,愿天津平安,远离疾疫。” 1月11日凌晨,周文桢和陈贝贝就接到天津师范大学招募防疫志愿者的通知,两个人毫不犹豫就报名了,转天二人就立即投入到社区第二次筛查的志愿服务中。 周文桢主动承担起搭帐篷、搬运物资等体力工作,筛查开始后参与居民的协调工作;而...
正文:所收录论文考察了近代早期英国健康问题、中世纪疾疫的社会影响及研究进展、近现代医学、疾病与社会观念之互动、医学社会史研究的相关理论等问题。三篇学术书评对国外医学社会史领域的三部经典著作进行了研究性评介。文献选译则翻译了古代中世纪两份重要医籍的部分内容。本期推出李化成教授所作之“发刊词”。《医学与文明》集刊发刊词当这...
正文:《晋书·王彪之传》记载:“永和末,多疾疫。旧制,朝臣家有时疾,染易三人以上者,身虽无病,百日不得入宫。”说明晋代对传染性疾病的隔离要求严厉,只要有病人接触者,均需采取隔离措施。到了南北朝时期,“隔离防疫”已经成为了一种制度。免疫力就是防护服看古人的养正六法提高自身免疫力即古人之养正。《内经》讲:“……不相染者,正...
正文:随着春末夏初天气转暖,暴露在外的骸骨极容易造成疾疫流行。四月初三,太宗下诏安葬散落荒野的尸骸。此即“亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎”。 在贞观前三年的自然灾害中,太宗“勤而抚之”,以不忍人之心,行不忍人之政,百姓“虽东西就食”,却“未尝嗟怨”,是谓“以心感人人心归”。 经过太宗君臣数年的励精图治,贞观...
正文:随着春末夏初天气转暖,暴露在外的骸骨极容易造成疾疫流行。四月初三,太宗下诏安葬散落荒野的尸骸。此即“亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎”。 在贞观前三年的自然灾害中,太宗“勤而抚之”,以不忍人之心,行不忍人之政,百姓“虽东西就食”,却“未尝嗟怨”,是谓“以心感人人心归”。 经过太宗君臣数年的励精图治,贞观...
正文:随着春末夏初天气转暖,暴露在外的骸骨极容易造成疾疫流行。四月初三,太宗下诏安葬散落荒野的尸骸。此即“亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎”。 在贞观前三年的自然灾害中,太宗“勤而抚之”,以不忍人之心,行不忍人之政,百姓“虽东西就食”,却“未尝嗟怨”,是谓“以心感人人心归”。 经过太宗君臣数年的励精图治,贞观四年...
正文:随着春末夏初天气转暖,暴露在外的骸骨极容易造成疾疫流行。四月初三,太宗下诏安葬散落荒野的尸骸。此即“亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎”。 在贞观前三年的自然灾害中,太宗“勤而抚之”,以不忍人之心,行不忍人之政,百姓“虽东西就食”,却“未尝嗟怨”,是谓“以心感人人心归”。 经过太宗君臣数年的励精图治,贞观...
正文:随着春末夏初天气转暖,暴露在外的骸骨极容易造成疾疫流行。四月初三,太宗下诏安葬散落荒野的尸骸。此即“亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎”。 在贞观前三年的自然灾害中,太宗“勤而抚之”,以不忍人之心,行不忍人之政,百姓“虽东西就食”,却“未尝嗟怨”,是谓“以心感人人心归”。 经过太宗君臣数年的励精图治,贞观四年...
正文:随着春末夏初天气转暖,暴露在外的骸骨极容易造成疾疫流行。四月初三,太宗下诏安葬散落荒野的尸骸。此即“亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎”。 在贞观前三年的自然灾害中,太宗“勤而抚之”,以不忍人之心,行不忍人之政,百姓“虽东西就食”,却“未尝嗟怨”,是谓“以心感人人心归”。 经过太宗君臣数年的励精图...
正文:时代在进步,可古今之人盼望新的一年远离疾疫、平安喜乐的心愿皆是一样的。 因疫情而宅家的这段日子,我读了一本有意思的书,中华书局出版的点校本《岁时广记》。这是一部展现节令时俗为主的类书,出自南宋人陈元靓之手,全书涉及农事生产、日常生活、祭祀祈祷、服饰饮馔、游乐诗赋、养生诊疗,甚至历史典故、神话传说、民间故...
正文:时代在进步,可古今之人盼望新的一年远离疾疫、平安喜乐的心愿皆是一样的。 --------------- 因疫情而宅家的这段日子,我读了一本有意思的书,中华书局出版的点校本《岁时广记》。这是一部展现节令时俗为主的类书,出自南宋人陈元靓之手,全书涉及农事生产、日常生活、祭祀祈祷、服饰饮馔、游乐诗赋...
正文:古今之人盼望新的一年远离疾疫、平安喜乐的心愿皆是一样的。 因疫情而宅家的这段日子,我读了一本有意思的书,中华书局出版的点校本《岁时广记》。这是一部展现节令时俗为主的...
正文:注云:“傩,逐疫疠也。岁终之日为之,以清凉室。” 如今,我们只能在影视剧里看到对“傩”的呈现,难以理解这曾经是古人避疫的重要形式。时代在进步,可古今之人盼望新的一年远离疾疫、平安喜乐的心愿皆是一样的。
正文:冬去春来,春草生长,既是万物复苏之时,也是疾疫流行之际,战胜疾疫成为腊八节的重要节俗。农人们击鼓迎春时,还要“戴胡公头,及作金刚力士以逐疫”,戴上面具,请佛教护法金刚力士驱逐疫情。 战胜疾疫除请金刚力士发威外,更重要的是清洁沐浴,做好自身防护。腊月八日既是佛祖成道日,又是僧人沐浴日。据佛典《诸经要集》,佛祖...
正文:冬去春来,春草生长,既是万物复苏之时,也是疾疫流行之际,战胜疾疫成为腊八节的重要节俗。农人们击鼓迎春时,还要“戴胡公头,及作金刚力士以逐疫”,戴上面具,请佛教护法金刚力士驱逐疫情。 战胜疾疫除请金刚力士发威外,更重要的是清洁沐浴,做好自身防护。腊月八日既是佛祖成道日,又是僧人沐浴日。据佛典《诸经要集》,佛祖降...
正文:冬去春来,春草生长,既是万物复苏之时,也是疾疫流行之际,战胜疾疫成为腊八节的重要节俗。 —————————— 在人们的通常印象中,腊八节都是在一碗暖心暖胃的腊八粥中度过,但这一节日的最初起源,其实和吃粥并无太大关联。在腊八节的历史习俗中,不仅有腊八粥的温暖,更有驱逐疾疫的祈愿。 腊八节与我国...
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