| 约有 104 项符合 左传 的查询结果， 以下是第 1-20 项 （搜索用时 51 毫秒） |
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正文：《左传·哀公元年》也记载,“臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。”这种民本思想在中国长期历史中得到不断发展。中国共产党坚持以唯物史观为指导,充分吸取中国传统文化中的民本思想,把全心全意为人民服务作为党的根本宗旨,把群众路线作为党的根本工作路线和生命线,确立了为人民执政、靠人民执政的各项...
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正文：《左传》谓:“国之大事,在祀与戎”。2014年,通过立法确立了南京大屠杀死难者公祭日,祭祀哀悼活动由地方上升到国家层面。既是为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞,又是为了宣示中国人民牢记历史、不忘过去,珍爱和平、开创未来的坚定立场,表达中国人民坚定不移走和平发展道路...
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正文：第五集《左传》着重介绍了收藏于国家图书馆的南宋庆元六年绍兴府刻宋元递修本《春秋左传正义》,以此为基础,说明了《左传》对春秋时期史料研究的价值,以及在传统道德理念构建方面的意义。
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正文：“永垂不朽”,早在《左传》中就有,意思是功绩和精神永远流传,不会磨灭。中华民族自古就有深沉的英雄情怀,英雄气节和精神激励着中华儿女继往开来。
近代以来,蒙受苦难的中国人民挺起脊梁、奋起抗争,在中国共产党领导下,彻底摆脱受压迫境地,掌握了自己命运。从1840年鸦片战争到新中国成立的109年间,为挽救...
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正文：《左传》上说,在齐桓公的救助下,“邢迁如归,卫国忘亡。”
诸侯之国,对齐国既感激又敬畏,齐桓公的威望如日中天。此时,郑国又派来使者向他求救,楚国眼看就要攻克郑都了。齐桓公当即决定,南伐楚国。
此时楚国的国君是楚成王。齐桓公组成齐、鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹八国联军,直奔楚国。楚国派出使者屈完,来向齐桓公交...
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正文：“百部经典”系列短视频,以活泼轻快的短视频形式,对《中华传统文化百部经典》首批作品《诗经》《论语》《老子》《庄子》《孙子兵法》《史记》《左传》《孟子》等进行精准而生动的解读。视频拟选取中国国家图书馆馆藏最古老或最经典的版本,以通俗、凝练的语言介绍文本、点化要义,穿插演绎典籍故事,适时展现善本书页、精美插画,在阐释...
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正文：“百部经典”系列短视频,以活泼轻快的短视频形式,对《中华传统文化百部经典》首批作品《诗经》《论语》《老子》《庄子》《孙子兵法》《史记》《左传》《孟子》等进行精准而生动的解读。视频拟选取中国国家图书馆馆藏最古老或最经典的版本,以通俗、凝练的语言介绍文本、点化要义,穿插演绎典籍故事,适时展现善本书页、精美插画,在阐释...
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正文：据《左传》记载,春秋后期,周王室发生王子朝之乱。王子朝本为周景王之子,景王去世后,他发动叛乱争夺王位,失败后被迫逃往楚国,王子朝奔楚时,带走了很多周王室的典籍,因此像《尚书》这样的典籍很可能即在他携带的书籍之列。
《尚书》在中国古代经典中的地位无与伦比,因为它记录了尧舜禹时期和夏商周三代国君的诰命、誓言和...
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正文：“百部经典”系列短视频,以活泼轻快的短视频形式,对《中华传统文化百部经典》首批作品《诗经》《论语》《老子》《庄子》《孙子兵法》《史记》《左传》《孟子》等进行精准而生动的解读。视频拟选取中国国家图书馆馆藏最古老或最经典的版本,以通俗、凝练的语言介绍文本、点化要义,穿插演绎典籍故事,适时展现善本书页、精美插画,在阐释...
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正文：仁,到春秋才进入思想层面,在文献中的体现是,仁字在《左传》中出现33次、《国语》中24次。孔子使“仁”成为思想核心,在《论语》中出现109次。但仁从何而来,甲骨文并无仁字,金文到战国也仅一字。《说文》在先秦两汉文献的基础上,对仁字有了总括并指出了字源。
仁包含四点:其一,仁是人的本质;其二,仁的重心在处理...
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正文：“百部经典”系列短视频,以活泼轻快的短视频形式,对《中华传统文化百部经典》首批作品《诗经》《论语》《老子》《庄子》《孙子兵法》《史记》《左传》《孟子》等进行精准而生动的解读。视频拟选取中国国家图书馆馆藏最古老或最经典的版本,以通俗、凝练的语言介绍文本、点化要义,穿插演绎典籍故事,适时展现善本书页、精美插画,在阐释...
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正文：清代的魏源,把“立节”同《左传》提出的“立德、立功、立言”并列,将“三不朽”补充为“四不朽”。纵观历史不难发现,“凡有成就者,必有高风亮节”。有了气节,人品就有了高度,人格就有了硬度,就能成就一个个顶天立地“大写的人”。
政治气节体现在对党忠诚。气节纯则党性纯,党性正则骨气硬。正因为心中信仰笃定、初心如...
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正文：《左传·隐公六年》
克明俊德,以亲九族。
九族既睦,平章百姓。
百姓昭明,协和万邦。
——《尚书·虞书·尧典》
解读
“亲仁善邻”“协和万邦”引申到今天,就是与邻邦之间和睦相处、守望相助,协调不同国家之间的关系,让各个国家都能够相互尊重、相互合作、共同发展。如今各国...
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正文：最早记录刺客的史书其实不是《史记》,《左传》里就有对刺客的描写。晋灵公派出一个名叫鉏麑的刺客去刺杀大臣赵盾,刺客潜入赵盾家中,发现他天不亮就盛装准备上朝,嘴巴里还念叨着规劝国君的忠言。鉏麑大为感动,不忍下手,但又没完成刺杀任务,于是撞槐树自杀了。中国历史上第一个有名的刺客,就以这样一种敬业的姿态载入史册。
春...
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正文：虽说是为了上接《左传》,但并没有和《左传》完全接续起来。那么,司马光为何要以三家分晋作为此书的起点呢?他自己就有很清楚的说明:
臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也。何谓分?君臣是也。何谓名?公侯卿大夫是也。……是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫制庶人,贵以临贱,贱以承...
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正文：服虔注《左传·宣公三年》云:“魅,怪物。”不从“精”的角度,而从“怪”的角度去讲魅了。段玉裁注《说文》云:“魅,人面兽身而四足,好惑人。”已成异于正常理性世界中的怪物了。
天神地示人鬼在理性化的演进中,进入朝廷的宗教体系,本来与其一体的物之鬽,就从正面形象转变为具有负面意义的物之魅。
先秦在理性化...
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正文：“百部经典”系列短视频将以活泼的短视频形式,对《中华传统文化百部经典》首批作品《诗经》《论语》《老子》《庄子》《孙子兵法》《史记》《左传》《周易》等进行精准而生动的解读。视频拟选取中国国家图书馆馆藏最古老或最经典的版本,以通俗、凝练的语言介绍文本、点化要义,穿插演绎典籍故事,适时展现善本书页、精美插画,在阐释经典...
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正文：生活在2500年前的中国史学家左丘明在《左传》中记录了齐国上大夫晏子关于“和”的一段话 :“和如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉。”“声亦如味,一气,二体,三类,四物,五声,六律,七音,八风,九歌,以相成也。”“若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?”
出处:
·和如羹焉,水、火、醯、醢、盐...
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正文：生活在2500年前的中国史学家左丘明在《左传》中记录了齐国上大夫晏子关于“和”的一段话:“和如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉。”“声亦如味,一气,二体,三类,四物,五声,六律,七音,八风,九歌,以相成也。”“若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?”
世界上有200多个国家和地区,2500多个民...
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正文：生活在2500年前的中国史学家左丘明在《左传》中记录了齐国上大夫晏子关于“和”的一段话:“和如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉。”“声亦如味,一气,二体,三类,四物,五声,六律,七音,八风,九歌,以相成也。”“若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?”
世界上有200多个国家和地区,2500多个民...
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