| 约有 52 项符合 四书五经 的查询结果， 以下是第 21-40 项 （搜索用时 51 毫秒） |
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正文：中国两千多年没派出一个儒生去外面传播过四书五经,反倒是全世界很多人来主动研究儒学;没有派出军人、教士、商人四处辐射性地向外征服输出,而是坐在原地,秉持自信,润物细无声地包容吸纳异族异质文化,最终形成民族文化共同体。中华文明共同体传统显然具有处理大规模人口、多文明形态共处共融的历史经验,显然可以为构建人类命运共同体...
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正文：“如果仅仅满足于重新修复书院,将其纳入所谓的文化旅游,或硬生生地将四书五经纳入学校课程,这与书院精神是不相符的。”邓洪波说。“书院不能成为简单的读经场所。”李宁宁认为,目前,书院在传播优秀传统文化方面,还面临人才匮乏、传播方式单一、传播内容形式化等问题。
面对当前传统文化传播中出现的一些混乱现象,书院作为中华...
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正文：如果只满足于重新修复书院,将之纳入所谓的文化旅游,或者硬生生地将四书五经纳入学校课程,这与书院精神就是不相符的。现代实体书院的发展,一方面需要有学识、有研究精神、不专注于利益的学者潜心研究、总结和传播;另一方面,也需要静下心来思考,什么才是书院之本,这样才能持续发展。
二、经济来源没有保证,发展后劲不足。经济...
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正文：其教学内容也从传统的四书五经扩展到政治、历史、地理、修身、博物和数学等课程。
1918年,学堂再改为“县立模范初级小学校”;1932年学校迁址,又与当时的县立第一高级小学校合并,成为“衡阳县立第一小学校”。
到1942年,衡阳正式设市,石鼓书院旧址成为衡阳市立师范学校校舍。
1944年夏,侵华...
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正文：如果仅仅满足于重新修复书院,将之纳入所谓的文化旅游,或硬生生地将四书五经纳入学校课程……都是与书院精神是不相符的。”面对现在流行的书院复兴潮流,邓洪波提出了冷静的思考,“书院只有带着新的切实可行的理论,才能重新进入主流社会。否则,就免不了被边缘化的命运。”
斯文在兹!儒学人文精神,历来有荷担斯文之道,以天...
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正文：“四书五经”等诸多文学经典,都是在教人如何成为君子、圣贤。通过把人文转化为每个人的内在自觉,来建立一种和谐的秩序。宋代兴起的书院,继承和发扬了中国悠久的教育传统,例如百家争鸣、魏晋玄谈、精舍研经、隋唐禅修等。
由唐入宋,不仅是朝代更替,也代表着思想文化的转型。值得一提的是,宋代的文化复兴和新儒学的建构,均...
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正文：讲授《四书五经》的课程收费为480元,学习的课程包括“朗读《大学》100遍”,模仿马云、陈安之等人的演讲视频,老师还鼓励他们学习国学大师,“以不求甚解之法读经”,还要在食堂门口、公交车内大声演讲。
第一套课程结束后,下一“套”马上跟进。听完一场让人热血沸腾的演讲,胡舟“脑袋一热”,当场又交了580元,参加两天...
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正文：余雳告诉中国青年报·中青在线记者,现在书院初步确定了五大类课程,分别是传统国学经典,包括四书五经、诸子百家;文史哲通识类课程;经济学课程,区别于商学院,主要做普及、宏观的儒商课程,偏向于学术、理论;杏林文化课程,注重健康保健;儿童蒙学课程,结合六艺,鼓励孩子发展天性。
“希望恢复书院道统,重新定义大学。”余雳...
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正文：他自称“孔子的弟子”,热爱中国文化,熟读四书五经,会吟唱诗经、楚辞、唐诗宋词里面的许多篇章。金在龙教授只是孔子学院的一名学生,但他早已成为孔院和陈明舒院长的朋友,孔院的事情无论巨细,只要有需要,他总是乐于开着私家车出手相助。
徐瑜璃、辛芝欣,两位聪明、漂亮的圆光大学韩医系女生。因为“对中国有兴趣”,她们开始在...
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正文：狄伯杰说,当前,越来越多的中国书籍在其他金砖国家翻译、传播,他正在协调制定印中经典与当代作品互译备忘录,将中国的四书五经、四大古典名著,以及莫言和贾平凹等当代作家的作品翻译成印地语。
巴西中国研究中心主任罗尼·林斯在接受本报记者采访时表示,在巴中经贸投资领域合作日益提速的同时,人文交流同样成为两国在金砖框...
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正文：我们习称“四书五经”,就始于朱熹。在整个两宋时代,《孟子》的地位稳步上升,最终也被提升到“经”的地位,所以宋代才会有“十三经”的说法,并一直延续到现在。
综观先秦到两宋“十三经”形成的历史,就是一个“经”的概念不断扩大化的过程。本来只有“五经”才是正式的“经”,但《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》以及《春秋》三...
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正文：兴义笔山书院最早创办于清代乾隆(1736~1795)年间,由当地士绅和民众自发筹资兴办,讲授四书五经为主。书院首建于兴义老城西南一隅的水井坡。院后奇峰耸立,形似笔架,名曰“笔架山”,“笔山书院”也因此而得名。
清代光绪十六年(1890),邑绅刘官礼得到知府孙清彦和团防局支持10万两白银,资金充裕,笔山书院迁至...
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正文：除太平天国运动期间一度设立删书局,意欲根据拜上帝教教义删改四书五经之外,历史上再无类似《孟子节文》的官方行为。
朱元璋大兴株连诏狱,又特别删改具有思想锋芒的《孟子》,显然是为其本人独裁举措提供方便的配套行为。朱元璋的政治遗产对后世产生颇多负面影响,明清两代的政治败坏,一定程度上应归咎于朱元璋立国之失当。不过,...
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正文：何叔衡自幼勤奋好学,在8年的私塾学习中,他不仅修完了四书五经,还饱读了大量历史名著。1902年,26岁的何叔衡考中秀才,但他无意为官,宁愿到乡间种地教书。一边教书,一边抓紧时间学习。
1913年,37岁的何叔衡来到长沙,考入省立第四师范学校学习,旋即转入省立一师。同班同学绝大多数比他小,一师的负责人问他为什么...
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正文：在汉文文献中,西夏人热衷儒学,大量学习“四书五经”。而西夏文文献中却几乎没有儒学经典,文献中大量的西夏文佛教经文表明,西夏人热爱佛教。这种不同,表现出西夏人在对外表达和自我表述中存在很大差异。索罗宁教授还提到,西夏国对任职为官者的民族没有严格要求,但必须熟练掌握西夏语和西夏文,同时西夏人对其文字的创造者非常崇拜。...
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正文：背四书五经背一个半小时,还是不给吃饭。换身衣服,去给皇太后请安,之后还要去冰冷的乾清宫上早朝。折腾俩钟头以后,回来才能吃饭。一天还只能吃两顿饭,每顿饭只有七成饱。吃完饭,还得学语文学骑马射箭,学到下午4点钟才能玩一会儿。所以做什么都得努力啊。”
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正文：四书五经、论语等,父亲也曾口口相传。
父亲突然离世,很多事没有交代。故乡成为秦钰勋心中的谜团,只知道父亲是四川南充人,具体在哪,没来得及问。
战友每次聚会
总是念叨着“四川”
秦光全的不少战友在台湾孑然一身,并未娶妻生子。逢年过年,秦光全便备上好酒好菜,邀老乡到家中相聚。
年幼的秦钰勋非常喜欢...
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正文：回归的突出表现就是,家的地位被提高到无以复加的程度:二十四孝图越来越多,背诵《弟子规》《三字经》重新成为时髦,一些知名人士经常引用自己未必明白的四书五经。
在社会已经原子化的背景下,家庭地位提高是有合理性的,因为这是几乎唯一能向我们提供保护和安全感的地方。上世纪80年代前,“单位”作为基层社会的共同体可以...
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正文：私塾传授的多是四书五经和《三字经》《百家姓》等,读经并非不可,但是将读经放在至关重要的位置,明显失之偏颇。私塾教育多用死记硬背的灌输之道,明显不合时宜。而授课者的资质无法保障,水平也良莠不齐。
私塾教育颇受追捧,在于不少人将它看作学校教育的必要补充。这种观点值得商榷,首先,学校教育不需要私塾教育补充。尽管私塾...
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正文：六德、六行、六艺、《四书五经》……曾经的儒学就好比阳春白雪,让人感觉高高在上,常人难以接触。而在当下的衢州,儒学不但重焕生机,更是成为了滋润万物的阳光雨露。
2016年9月28日,中国儒学馆在衢州正式开馆。深棕色木质材料为主要基调,古朴的建筑风格又不乏现代的科技展示成为了儒学实体化的象征。
为突显...
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