| 约有 6 项符合 先秦儒家 的查询结果， 以下是第 1-6 项 （搜索用时 48 毫秒） |
|
正文：至先秦儒家,孔子指出“仁者,人也”,孟子强调君主将仁爱本性施诸百姓即可实现政治稳定:“故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。”儒家的阐发使民本立场成为政治的前提和目标。近代以来,随着民本观念深入人心,民主的要求亦不断发展。传统文化民本之“民”主要是民众群体,近现代民主之“民”则需要个体挺立。因此,从民本到民主之间还...
|
|
正文：先秦儒家把道义理解为必须遵循的原则和政治评价的标准,甚至被确立为至上的价值标准和国家存亡的基础。如“道不同,不相为谋”“得道多助、失道寡助”“道存则国存,道亡则国亡”等。新中国成立后,在对外交往上,道义被作为衡量中国如何处理与他国关系与事务的重要标准,是对国际社会善恶取舍、扶弱抑强、秩序规则、共同发展等的自然责任...
|
|
正文：“德治、仁政”,是先秦儒家提出的德政思想。扬雄即使在著书,也不忘表达政治劝诫。他在《法言·先知》中,从积极的意义上对执政理念和廉政思想提出自己的观点:“或问:‘何以立国?’曰:‘立政。’曰:‘何以立政?’曰:‘政之本,身也。身立,则政立矣。’……”“君子为国,张其纲纪,谨其教化。导之以仁,则下不相贼;莅之以廉,则...
|
|
正文：事实上,先秦儒家也有关于“无我”的论述。《论语·子罕》中记载:“子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。”朱熹认为,这里的“毋”有误,应当依据《史记》中的记载作“无”,因为“圣人绝此四者,何用禁止”。这样看来,“毋我”即是“无我”。《论语》中这句话的意思是,孔子能够杜绝四事:凭空臆测、武断绝对、固执拘泥、自以为是。朱熹在...
|
|
正文：它系统地介绍了先秦诸子、先秦儒家、宋明儒家、道教及中国佛教。除了《论语》的翻译之外,这本书还包括《大学》和《中庸》的翻译。
中山大学法籍教授梅谦立(Thierry Meynard)曾在他的一篇论文中回顾了《中国哲学家孔子》的问世过程:
从1583年起,来华的传教士主要用“四书”来学习中文。在学习的...
|
|
正文：很显然,曹丕有关“气”的论述,受到先秦儒家特别是孟子学说的影响。孔子强调通过“知言”来“知人”,认为一个人的言语文字之中,蕴含和透露着其人的气质心性。孟子在此基础上进一步说道:“我知言,我善养吾浩然之气。”虽然此“气”多赖后天养成,曹丕之“气”则近于素禀,但孟子所言“气”是“集义所生者,非义袭而取之”,实系“不可...
|
| 首页 1 尾页 |